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张嘉佳说：
美食的意义，不是回避，不是潜藏，不是获得，不是记实，而是在想象以外的情况里，去扭转本身的世界观。
民以食为天，诗人皆爱漂亮食，前人也不破例。接下来，小编就带大师看看，在古代，都有甚么食品入了诗人雙眼皮,的作品中吧！
《次韵田园居》
宋·方岳
带郭林塘尽可居，秫田虽少不如归。
荒烟五亩竹中半，明月一间山四围。
草卧落日牛犊健，菊留秋色蟹螯肥。
园翁溪友过从惯，怕有人来莫掩扉。
风起稻米香，螃蟹肥美，引人爱怜。此时，来一壶陈年香酒，将柴扉打开，等溪友途经，好与他一同痛饮。
反观人生，世上的路都是靠人走出来的，总必要有一小我吃螃蟹，而常常吃螃蟹的这小我是终极的乐成者。
《食粥》
宋·陆游
众人个个学终年，不信终年在今朝。
我得宛丘夷易法，只将食粥致仙人。
活到85岁的陆游是摄生大师，粥即是摄生法门，熬粥首选山药，加倍有利身心。
木心说：
没有比粥更和顺的了，念予终生流浪尘世，就找不到一个似粥和顺的人。
人生淡如粥，俭朴无华，方是真我。
《闲话扬州》
清·易君左
山河最爱是秀士，心自能空另有亭。
王四酒家风韵好，黄鸡白酒嫩菠青。
“三黄鸡”配白酒，肉肥美，酒畅快，一口下肚，满满的饱腹感，舒服实足。
食品有很壮大的治愈气力，这世上，惟有美食与爱不成孤负。
《惠州一绝》
宋·苏轼
罗浮山下四季春，卢橘杨梅次序递次新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
荔枝甜爽适口，深受男女老小的爱好，苏东坡为吃荔枝，甘愿做岭南人。
林清玄说:
每小我的运气实在和荔枝花同样，有些人生成就没有花瓣的，只是默默的着花，默默的成果。
纵任务运若何玩弄人，静默无声的抵挡，是对苦痛最佳的应对。
《人月圆·山中书事》
元·张可久
兴亡千古富贵梦，诗眼倦海角。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间草屋，藏书万卷，投老村家。
山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
松花酿酒，春水煎茶，酒入愁肠，茶也醉人。
冯唐说：
茶是一种糊口，酒是一种糊口，都是糊口。即便相差再远，也有相通的处所。酒是火做的水，茶是土做的水。
人生如酒亦如茶，切莫贪酒，满足常乐。
《吴樱桃》
唐·白居易
含桃最说出东吴，香色鲜秾气息殊。
洽恰昂首万万颗，婆娑掠面两三株。
鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
惋惜风吹兼雨打，明代后日即应无。
似玛瑙，如红珠，香气袭人，酸甜适口。
有人说，樱桃不容易保留，青春已逝，却可以变成樱桃酒，久长保藏。
人生是一场未知的观光，万万条门路，这条欠亨走那条，将来老是可肩周炎,期的。
《或遗木瓜有双实者香甚戏作》
宋·陆游
宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。
六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。
木瓜怪异的香味，使人垂涎欲滴，陆游称其为“奇香”，名不虚传。
“投我以木瓜，报之以琼琚”，古时辰，木瓜被当做定情信物的代称，很有意境。
《闲居初夏昼寝起二绝句》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
生津止渴，益肝养脾，梅子从来是夏季解暑首选瓜果。
一禅曾问师父，作甚忖量？师父答复说，日月星斗，山水大河，都是那人，无可躲。
一禅问，能否详细点？师父说，相思相示知何日，此时此夜难为情。
一禅又问，能否再详细点？
师父说：后山的梅子熟了，只是再也没有一块儿摘梅子的人。
《初夏游张园》
宋·戴复旧
乳鸭水池水浅深，熟梅气候半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
味道甘美，柔嫩多汁，金黄的枇杷挂在树上，正好酒后解渴，好不纵情。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
触景生情，枇杷入了相思，直教人断肠。
美食也是必要知音的。
董克平说：
喜爱漂亮食，是糊口的一个乐事，好菜不但可以咀嚼饱腹，还可以在享受色香味的同时，领会沉淀在美食中的汗青、文化和风俗。
爱漂亮食，是一种夸姣的糊口立场。 |
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發表於 2019-7-29 13:29:37
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